قرآن و حدیث

ګناه وړه مه ګڼئ د ګناه په اره (حديث)

عن أنسٍ (رضي الله عنه) ، قَالَ: إِنَّكُمْ لَتعمَلُونَ أعْمَالاً هي أدَقُّ في أعيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ، كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُول الله (صلى الله عليه وسلم) مِنَ المُوبِقاتِ. د حديث تخريج:  دا حديث امام بخاري رحمه الله په خپل صحيح، كتاب الرقاق، باب ما يتقى من محقرات الذنوب کې نقل کړی …

ادامه مطلب »

پيشنهاداتى براى مطالعۀ درست قرآنکریم (علامه مودودى)

افرادى كه به قرآن روى مى آورند داراى اهداف و نيات متقاوتى مى باشند. لذا، امكان ارايۀ طريقى يكسان دربارۀ روش مطالعه آن، بطورى كه نياز همه را برآورده سازد وجود ندارد. اما علاقۀ من تنها متوجه كسانى است كه قصد فهميدن قرآن را دارند تا از پرتو هدايت آن …

ادامه مطلب »

د” الغاشية” سورت تفسير

بسم الله الرحمن الرحيم هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (۱) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (۲) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (۳) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (۴) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (۵) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (۶) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (۷) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ

ادامه مطلب »

له چا څخه سوال مکوه!

عَنْ عَوْفٍ بنِ مَالِكٍ الأشْجَعِيِّ رَضِي اللهَ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُوْلِ الله صلى الله عَليْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَةٌ أَوْ ثَمَانِيَةٌ أَوْ سَبْعَةٌ فَقَالَ: ” َالا تُبَايِعُونَ رَسُوْلَ اللهِ؟” وَ كُنَّا حَدِيْث عَهْدٍ بِبَيَعْةٍ فَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يا رَسُوْلَ الله؟؛ ثُمَّ قَالَ: أَلا تُبَايِعُونَ رَسُوْلَ اللهِ؟” فَقُلْنَا:

ادامه مطلب »

د بې ګټې کار څخه ځان وژغورﺉ (حديث)

عن أبي هريرة (رضي الله عنه)، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: (( مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ )). د حديث تخريج: دا حديث امام ترمذي (رحمه الله) په خپل سنن، کتاب الزهد، باب: «من حسن اسلام المرء، د حديث نمره ده: ۲۳۱۷

ادامه مطلب »

د الله په لار کې د جهاد فضيلت (حديث)

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عَليْهِ وَسَلَّمَ “انْتَدَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيْلِهِ، (لا يَخْرُجُ إِلا جِهَاداً فِي سَبِيْلِي وَ إِيْمَاناً بِي وَ تَصْدِيْقاً بِرُسُلِي، فَهُوَ عَليَّ ضَامِنٌ أَنْ أَدْخِلَهُ الْجَنَّةَ؛ أَو أَرْجِعَهُ إِلى مَسْكَنِهِ الّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائلاً مَا نَالَ …

ادامه مطلب »

د حديث پوهنې اصول او ضوابط (تحقیق)

د رسول الله صلی الله عليه وسلم سنت اوحديث د اسلامي شريعت داسې مصدر دی چې له يوې خوا د قرآن عظيم الشان عملي تفسير دی چې زيات شمير نصوص يې تفسير، بيان، مقييد،منسوخ او تخصيص کړي دي او له بله پلوه يې يو شمير داسې نوي احکام راوړي چې …

ادامه مطلب »

د رښتيا او درواغو اغيزه (حدیث)

عن عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه)، عن النَّبيّ (صلى الله عليه وسلم)، قَالَ: (إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وإنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقاً، وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ الله …

ادامه مطلب »

معنا و مفهوم لغوی و اصطلاحی سنت

الف: معنای لغوی سنت: در مورد معنا ومفهوم لغوی سنت باید گفت که واژه ویا اصطلاح (سنت) در قرآن کریم وسنت مطهر پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم وهم چنان در لغت وزبان عربی معنای راه وروش، طریقه وشیوه را – خوب باشد آن طریقه ویا بد – افاده میکند. …

ادامه مطلب »